*帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。史料记载*帝因有土德之瑞，故号*帝，*帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。*帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

*帝在位时间很久，国势强盛，*治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此*帝被奉为中华民族的共同始祖。

众所周知，目前我国考古界发现最早的文字是甲骨文，很多专家也认为中华文明就是从商朝开始的，但是真的如此吗？或许这个说法在之前是对的，但是随着考古工作的逐步开展，专家在古籍中意外发现了另一种文字，经过考古研究后发现这种文字比甲骨文都要古老久远。

要知道甲骨文是目前出土的最成熟的古老文字，它产生于三千六百多年前的商王朝。在上世纪八九十年代，随着殷墟的发现，甲骨文也渐渐呈现在了人们的面前，在殷墟专家共先后出土了十五万片甲骨文，但是直到今天也仅仅解读出了其中的两千多字，甲骨文的诸多记载仍然是个谜。

但是这并不妨碍考古工作的进行，专家在历史研究中有了其他的发现，原来商朝之前的上古先民们也有自己的文字。在偶然的机会下，专家发现了轩辕*帝时期的《仓颉书》，整部古籍仅有寥寥的二十八字，但是却是深奥无穷，至今无人能够解读，被称之为神秘天书。

据《淮南子》、《河图玉版》和《禅通记》记载，仓颉是*帝时期的史官，他在十几年间经过观察鸟兽形态从而受到了启发，造出了一种古老的象形文字。

多年来专家一直没有放松对《仓颉书》的研究，学者刘志一经过多年研究，他发现这或许是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文，直译为：一妖来始，界转鸦杈，祭神清脑，祸小马念，师五除扫，幡斋结果，过鼠还*。它的大意为：一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕*幡回，消灭鼠精*归位。从译文看《仓颉书》实际上是对一次祭祀活动的记录。

对于刘志一的这份译文，很多人持认可态度，认为*帝出于西羌，彝族亦出于西羌，古彝文发祥于西北地区，仓颉造字及其一生的主要活动多追随*帝，故这份《仓颉书》使用古彝文，也就不足为奇了。当然，这还不能作为定论，将来是否还会有新的译文、新的解释、新的说法。

不管怎么说，这个发现都是惊人的，它最起码证明了商朝之前我华夏民族就已经有了自己的文字，但是由于证据不足，并不能说明商朝之前还有其他王朝存在，也不能说明这是那时候的成熟文字。如果在未来的某一天人们真的能够解开这部神秘天书的秘密，那么一切的真相都会大白于天下，或许整个历史都将会因此而改写，商朝之前仍有王朝，甲骨文之前仍有更为古老的文字存在。