“中华保守文明百部典范”是由中宣部赞成教导、文明部委派国度典籍馆布局推行，以社会主义重心代价观为引领，以“激活典范、熔古铸今、安身学术和面向群众”为目的，显示秉承性、民族性、首创性、时期性、系统性和业余性，为辽阔读者供应一套既具学术性又浅显晓得，既有当价钱值又传之长久的保守文明读本。

个中包括了《周易》、《诗经》、《论语》、《孟子》等驰名的国粹典范，而华夏释教文明的典范代表做《六祖坛经》也成为录取书目。

中华保守文明百部典范部份书目

《六祖坛经》是释教禅宗文籍，禅宗代表著做之一，是由六祖惠能专家口述，学生法海集录而成的一部释教典范，也是唯独一部头陀所著，而被释教界和学术界协同称之为经的禅宗著做。

说到六祖惠能专家，兴许并非人人知道，可其所著的《菩提偈》，却在很多年前早已妇孺皆知，以至不少无信心的墨客学士，在撰文写做之时，也常借用这几句偈语——

菩提本无树，明镜亦非台。

素来无一物，那里惹尘土。

惠能专家俗姓卢，父早逝，自幼以卖柴为生。因家道的原因，他不会写字，亦不会读经。某天听人诵《金刚经》后有所阐明，便产生研习佛法之念，至*梅山拜会五祖弘忍专家，着手学佛生计。

因其所说：“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与头陀身不同，佛性有何差异”，而遭到弘忍专家的赞赏。后又因做出菩提偈，弘忍专家觉察了他的成见，便在夜晚唤他进房，为他说法，付法传衣，秉承祖位，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。

六祖真身

后唐中宗追谥六祖为大鉴禅师，是华夏汗青上有宏大影响的释教高僧之一。据记录：“僧曰，惠者，以法惠施众生；能者，能做佛事。”这即是六祖法号贮存的深意。

在英国伦敦大不列颠国度典籍馆广场，挺立着宇宙十大想法家的塑像，个中就有代表东方想法的前贤孔子、老子和六祖惠能专家，并列为“东方三忠良”。惠能专家做为在我国汗青上有宏大影响的想法家之一，其想法包括着的哲理和聪慧，于今仍给人以有利的启示，并越来越遭到普及的