鲜为人知的中国道教医学。在《*帝内经》的指导下有着辉煌的历史。

西蜀鹤鸣山，山风浪浪草木苍翠，似有一股灵气，整日飘荡在峰峦峡谷之间，与弥漫于群山的淡雾相融或相撞，散发出一阵带有期待意味的躁动不安。这种期待的躁动持续着，在巴蜀一派道学方术的氛围中，躁动者，期待着。

时间走到东汉顺帝年间，即距今一千八百多年，山下出现了一个人影，步履艰难，尽力向山上攀登。山风吹掠他蓬乱的头发和憔悴困倦的面庞，还有那双忧郁的眼睛。历史在注视着他，因为随着这位男人的到来，闻名世界的中国道教便宣告诞生了。这个人名叫张陵，或张道陵，江苏沛县人。曾入太学，通达五经。汉明帝时当过巴郡江州令。巴郡江州，就是今天的四川重庆。道教开创后，不少人拜张陵为师，学习道学方术。而从道学习者须交五斗米，故被世人称作“五斗米教”，后称之为天师道。关于张陵创道教的记载，见于《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》、《云笈七签》等古籍中。另外，唐代《元和郡县志》，清代《四川通志》等也有记载。

四川大邑鹤鸣道观杨明翊道长：“因为道教是我们中华民族，也就是华夏文化，传统文化，土生土长的古老的宗教。它的宗教特点，就是重生，贵生，乐生。这不是像其它宗教，你这一次修炼了以后信神，信教，就保证来世得到福寿康宁。道教的特点就是说顺其自然，不违反自然规律，按照*帝的阴阳持平，自然地地就得到了健康长寿。这也是你可以通过修炼，通过积功累德以后，就能够成至人，（成）真人。”

道教，这是中国本土的传统宗教。它在中华民族的怀抱里诞生，为中国传统文化的乳汁哺育，并与传统文化的诸多领域血肉相连，是我国传统文化不哭分割的重要组成部分。

道教的思想来源，首先是道家思想。这是老子、庄子为代表的哲学派别。道教创立的时候，供奉老子为教主。以老子的《道德经》为主要经典，规定教徒必须习诵。其次，是儒家思想，这主要是儒家伦理道德的学说。另外，《易经》学说，墨家学说，阴阳五行学说，甚至传统的*神观念，上古宗教、巫术观念，均为道教吸纳，形成一个庞杂的道教学说。

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