?楔子春秋战国的灭国传统——对国君王族总是保留些许体面，极少赶尽杀绝。第一章无妄九鼎如此一一下来，凡能成为铁鹰锐士者，几乎个个都是无敌勇士。司马错发现了白起这个善于驾驭猛士的罕见兵头。所谓小打尖，就是这种临敌接战前的些许垫补，正在饱与不饱之间，猛士们意犹未尽却又精神百倍。黑鹰是老秦人的战神。在周人心目中，龙是威慑万物的战神，无论龙战于野，还是飞龙在天，那都是上天雷霆之威，非人力可及的。凤，则是柔和吉祥的孕育之神。两相比较，自然还是龙神第一。燕昭王极是通达谙事，立即在破落的蓟城修筑了一座华贵府邸，并在庭院用青铜打造了一座台阁，而后用仅存的全副王室仪仗隆重地请郭隗出山，入住*金台，拜为国师。消息传开，列国士子油然想起了当年秦孝公于穷困衰弱之际真诚求贤的先例，不禁大是景仰，纷纷投奔燕国，一时成为风潮。其中最著名者，有魏国名将乐羊的后代子孙乐毅、赵国的名士剧辛、齐国的稷下学宫令邹衍。“烨烨雷电，不宁不令，高岸为谷，深谷为陵”。?第二章艰危咸阳愿随将*死战报国！岂不闻名相起于州部，猛将发于卒伍？战阵死生之地，最见真才。星相占卜为器用之学，用之当则当，用之不当则不当。第三章东方龙蛇“稷啊，王权公器，概无私情，古今如此。要做大事，要立霸业，便得扫清路上的一切障碍，纵然是你的骨肉血亲。有朝一日，娘如果成了绊脚石，你也必须将娘扫开。这便是公器无私。既做国君，这是铁则。谁想做仁慈君主，谁就会灭亡。”“王权是鲜血浇灌出来的，没有鲜血浇灌，没有王权的光焰！”因其激越悲怆而又急促浑厚似兵争之象，故名之为筝（争），时人称为秦筝。“嬴稷谨记，《商君书》国之利器也，长修之，恒依之。弃商君之法者，自绝于天下也！慎之慎之。”拿开白绢，是整整一箱捆扎整齐的竹简。按照春秋时期诸侯国葬礼仪，发丧之后，朝野举哀，禁止饮酒举乐；死者尸体要在榻上停留几日，而后入殓进棺；进棺之后再停留五日，称为殡；殡后再停留五个月，而后送葬入土。这一整套葬礼走下来，几乎是整整半年，还不说葬礼之后的守陵长短。古人以为，人死之后，*灵尚在飘荡，孝子亲属的哀哀痛哭，往往能使死者还*再生。事实上，也曾经有过死而复生的故事。于是，停尸三日以祈祷死者还*再生，便由祈盼变成了葬礼必须遵守的环节。故曰，三日而后敛者，以俟其生矣！三日而不生，亦不生矣，孝子之心亦衰矣。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。大争之世，无功便是过！维风及雨。春秋之世，赋诗对答的风习很是浓厚，但凡邦交场合或名士贵胄聚宴，都要在涉及正事前的饮酒奏乐中反复酬答，若有一方酬答不得体，赋诗未完便会不欢而散，连涉及正事的机会都没有。所谓赋诗酬答，是以《诗》三百篇为大致底本，先由主人指定宴会乐师奏其中一首，然后自己唱出几句主要歌词，委婉地表达心迹。宾客听了，重新指定乐曲并唱和诗句，委婉表明对主人的回答。张仪明与六国为敌，却是邦交无私情，交友不失节，英风凛凛，赢得敌手尊之敬之。此等本领，甘茂实在是望尘莫及也。第四章鏖兵中原可白起相信秦*战力，更要着意开创歼灭战法，所以前所未有地全面夹击，不给逃敌一分退路。“大秦长城便是将*，本王代太后、代朝野臣民谢过将*，将*请干此爵！”不敬耕战之士，岂有秦国天下！岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟与子偕作岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行宣太后骤然收敛笑容，“我只一句话：大秦国不能使将士寒心，谁使将士寒心，我第一个饶他不得！”根本处在于，秦法公正，没有身世歧视，即或是穷困的山乡子弟，几次杀敌立功便有显赫爵位。纵然是权臣王族子弟，没有*功，照样是老卒一个。如此法令，谁个不是奋勇争先？“赳赳老秦，共赴国难！”将士们一声齐吼。这便是白起为将的天生秉性，任何时候都清醒过人。一日三醉，还能打仗么？天赋之才须得以学问养之，可成大家。第五章冬战河内强大时谁都想做霸主，危难时谁都想别个做牺牲。争夺是铁定不变，联合是瞬息万变。真正的合纵，永远不会有。除此之外，商社还有一个隐蔽的使命，便是向本国官府禀报所在国的重大谋划与举动。各国官府与商旅，都将这种消息来源称作“义报”。义报永远都是秘密的，官府不公开赏赐，义报之人也永远不会公然署名。因了这个缘故，义报有了一个通例：由商社归总拟成密书，由顺路商旅送回。商社在事实上成了一国商人在他国的号令中心，仿佛一个国家长驻他国的民间“斥候营”。智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之矣！这种带绳飞箭便叫作“弋”。三十河东三十河西吴白两起天作玄机第六章滔滔江汉楚国，是生养我等的故土，是三江子民的家园，而今虎狼窥视，三楚男儿岂无热血！所谓三楚，有一种说法便是楚国的三大块富庶之地——楚西本土、江东吴越、淮北淮南。三块之中，郢都云梦地带是楚国的本土老根，是楚国王族直领的王畿之地，城池多财货多人口也多。屈原之失，在于愚忠。以楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为，谋国良臣，绝非一个忠字所能囊括，忠而丧志，照样误国害民。撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识，是强韧。君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险奸诈，安知不会铲除！但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡！若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”第七章兴亡纵横天下相马师将好马分为三等：良马、国马、天下马；国马也称“国保”或“国宝”，天下马也称“天下保”或“天下宝”，时人通常也呼为“天保”。见微知著，这流动的商旅财货，正是国家盛衰之征兆也。乐毅哈哈大笑，“好战必亡，忘战必危。乐毅固然好兵，然身为国家重臣，岂能以一己之好恶，度国家之利害？燕国但能不动干戈而收复失地，回复尊严，乐毅何乐而不为？”白起连连摇头，“名将之才，首在图国、料敌、治兵。《吴子》云：‘勇之于将，乃数分之一耳。’乐兄入燕，变法强国，使弱燕崛起；算敌分毫，使仇国步步入彀；治兵以明，倏忽练成精锐新*二十万。更不说斡旋之才，纵横之能。此等大将，已是不战而屈人之兵，若提兵于战阵之间，自是游刃有余无敌于天下，岂有他哉！”嬴稷都从来没有放纵过自己。不贪游乐，不事奢华，除了睡觉生病，日每天蒙蒙亮进入书房，直到三更过后才离开。南有乔木，不可休思，汉之广矣，不可泳思“生非其国，遇非其君，屈子悲矣哉！”第八章幽燕雷霆国弱民穷又如何能挺起脊梁骨来？不当其时，虽予不取。若当其时，不予亦请！战国之世，一个丧失了抵抗力的大国，能等来的只会是落井下石。所谓唇亡齿寒雪中送炭，必是利害关联之时，绝非奄奄待毙之际。淖齿引而不发，只能是在等待另一个时机。第九章孤城血卜兵不血刃，战在人心。交兵则恶战，斗法则穷智。一切不可思议的事，都轻而易举地发生了。乐毅一阵大笑：“生死由命，人岂能料之也？若齐人聚众杀我，化齐方略根本就是大谬，乐毅自当以身殉之，何须怨天尤人？若齐人不杀我，化齐便是天下大道。大将立*，却不敢以身试之，岂不贻笑天下也！”第十章胡服风暴廉颇之奇，在于将冲锋陷阵之勇猛与统率大*之稳健奇妙地糅合在了一起。一身而享天下第一武勇与天下第一稳健之赫赫大名，战国之世无出其右。善作者不必善成，善始者不必善终。君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名。田部?，在赵国是职掌田土与农耕赋税的官署，与魏国的司土（后称司徒）官署相当。田部令，是执掌田部的首席大臣。熟悉白起秉性的将士国人都说，白起但沉，必有大举，等着，大秦国不会趴下的。知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不放纵，和于臣而不伪言。皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，又岂有完卵？胡服骑射之本意，在于强*，在于使赵国大*脱胎换骨，成*整*练兵自然是重中之重。第十一章雄杰悲歌撑犁孤涂者，天之骄子也；单于者，广大无边也。天下国格大体是四等：王国、公国、侯国、君国。这位赵王的英雄气度与超人胆略，二十余年来已经淋漓尽致地在赵国挥洒出来，别出心裁独辟蹊径敢为匪夷所思之举，更是常常令这些身经百战的将*惊叹不已。十九年隐忍不发，悄然推行变法，公然自贬国格，其柔韧顽强虽越王勾践亦未必能及；但发则匪夷所思：胡服骑射、大*改制、林胡赴险、北海穷追、阴山血战，哪一次不是惊心动魄？历来君王不领*，赵雍却是每战必帅，伤痕累累犹冲锋陷阵，以至成为赵*真正的天神**，但有赵王领兵，赵*便是杀气弥天战无不胜。秦国赵国，同种同根，纵有争端，自有大争归一之道。其时君王、丞相、上将*三根大柱支撑邦国，各自都有极大权力，远非后世愈演愈烈的君王集权，处置国务的方式也与后世的君王“每日临朝决事”有极大差别。总之，是以办事实效为权力目标，而不是以巩固王座及权臣各自地位为权力目标，端严正大的为*风气是实实在在的时代精神，权术之风远未成为弥漫权力场的魔障。朝会之日，不在都城的郡守县令与边*大将都须得赶回，而但凡朝会，也必有大事议决，极少礼仪庆贺之类的虚会。那时的君臣关系虽则也是礼仪有格，却远非后世那种越来越扭曲的主仆甚至主奴关系。大臣议事，任何时候都有座席。所谓朝会，既不是密密麻麻站成几排，也不是动辄三拜九叩山呼万岁，而是肃然就座率直言事。秉国须得正大谋划，阴谋而致乱，赵雍纵死不能同流！危难见忠节，国乱明赤心。这便是战国了：君王果是英明，举国死心追随；君王若是昏聩，朝野国人但有机会便弃之如履，绝不会因你曾经有过的功勋而生怜悯宽容之心。第十二章士相峥嵘战国之世，一国但能在变法之后连续两代稳定，立即就会成为超强战国；若一代变法而后代止步，必会无可奈何地迅速衰落。第十六章秦风低徊天下惶惶，赵国震恐，征发成*尚且不及，何有战阵之力？列国空言抚慰，却无一国出兵力挺，谈何合纵抗秦？此刻他却隐隐看到了范雎的另一面——谋国夹带私情，恩仇之心过甚。杀降是秦王国策，白起做替罪羊罢了，瞒得谁个了？虽则如此，荆梅却从杀降之事开始，对秦昭王另眼相看了。一个君王如此不敢担待，其心可知白起是国家干城，却不是君王可以随心所欲使用的利器。亮崽儿


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