五台山是中国唯一兼有汉传佛教（俗称“青庙”）和藏传佛教（俗称“*庙”）的佛教圣地，五台山佛乐同佛教一样在此地兼容并包，佛教仪式集体化、规范化，独唱、齐唱、轮唱等多种演唱形式被应用于经文诵咏中，由于其经文诵咏和音乐演奏都具有极高的艺术性，五台山佛乐已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录中。

中国的佛教音乐分为南、北两派，南方佛乐以委婉、清秀为特点，江南韵味十足;北方佛乐则深受古印度音乐的影响，呈一种古朴、典雅、庄重和肃穆的特点。五台山佛乐，属北方佛乐。北宋僧人延一在《广清凉传》中记载：“音乐一部，工技百人。箫笛箜篌，琵琶筝瑟。吹螺振鼓，百戏喧阗。舞袖云飞，歌梁尘起。随时供养，系日穷年。”记录了五台山佛教音乐当时的盛况，在今日佛光寺文殊殿的壁画中，有手持乐器演奏的罗汉画像，他们手中的乐器和法器有笙、笛、木鱼、引磬、小鼓、铛、铃、杵，这些古老的乐器至今还在五台山法会演奏时使用，是五台山佛乐流传的实证。

五台山佛教青庙音乐在形式上可分为经文音乐和经外音乐。经文音乐是专门用于佛事活动的音乐，由经文与佛曲相融而成，没有乐器伴奏的称“咏读”或“念高调”；有乐器伴奏、以歌赞为主的称为“梵呗”或“和念”。经外音乐是没有词、偈，仅有以乐器演奏为主的器乐曲牌。

五台山佛教音乐完善的标志，是“乐器”的应用。也是僧人们现在用以区分‘南方佛事’或是‘北方佛事’的首要标准，二者的区别就是看在法事仪式中有无乐队的参与。五台山佛教乐队的主要乐器是笙、管、笛（梅），配以鼓、铙、钹、磬、锣等。青庙乐器以笙为主，管和梅相助。乐队一般由14人组成。*庙乐器主要有：大把鼓、管子、笙、大木鱼，大号、海螺、铙钹，唢呐、海笛。以管子为主，笙梅相助。乐队一般由10人组成。

五台山的佛教音乐，不像青庙音乐那样柔和清丽，但其音乐进行的骨干音又根植于汉族音乐的五声音阶；虽继承藏传佛教音乐明朗、雄健、高亢的风格，但由于所用的汉语居多，藏地佛教音乐的神秘感又减弱了，它是不同音乐体系的融合，也是文化、信仰融合交流的结晶。

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