最近看书发现了一个存在很久的认知性错误：说到《孙子兵法》，就会联想到上屋抽梯、笑里藏刀、金蝉脱壳等等这些与《三十六计》有关的成语，而在我既有的印象里，《孙子兵法》就等同于《三十六计》。

当我去查阅资料才发现，在《孙子兵法》的成书年代，根本就没有关于《三十六计》里面所提到的这些成语概念。甚至，《三十六计》本身也是起源于南北朝，明清时期才成书的，这比《孙子兵法》晚了上千年。

《三十六计》中所用的成语，有些来自《孙子兵法》。但更多，是来自孙子以后的时代。比如围魏救赵，就是指孙膑为解救赵国，运用《孙子兵法》使出的计谋；而上文提到的上屋抽梯，则来自三国时期刘备与刘琦的故事。

也许是从前我对《孙子兵法》的认识仅仅停留在影视剧里，所以形成了固有的认知错误，不知道有没有人和我一样。

而改变我认知的这本由国家图书馆出版社出品的《中华传统文化百部经典·孙子兵法》就让我重新全面而详实地了解了这一古代军事著作的面貌。

本书由中国人民大学图书馆馆长、中国军事史和《孙子兵法》研究专家黄朴民教授解读，用质朴而生动的语言，将《孙子兵法》的成书年代、作者、战争观、制胜之道、治军思想、历史地位与影响等全方位介绍给读者，并且逐字逐句解读了《孙子兵法》全文字。让读者一睹《孙子兵法》不畏时间洪流洗刷的风采。

本文将依托本书的导读与部分解读，谈一谈今天的我们为什么还要读这部穿越几千年历史的兵书。

查考历史可以发现，对于《孙子兵法》的作者之讨论，从宋代就已经开始了。直到今天，关于《孙子兵法》的作者究竟是谁，仍然有很多种说法。

比如，记载春秋重要历史的《左传》中，并没有记载过孙武，所以有人凭此断定，历史上根本没有孙武这个人，而《孙子兵法》则是战国时期有人假孙武之名伪造的；还有一说就是，《孙子兵法》其实是孙膑写的，因为孙膑师出大纵横家鬼谷子门下，深得鬼谷子真传，在孙膑与庞涓一生的征战中，他将自己的计谋书写成书，所以《孙子兵法》和《孙膑兵法》其实是同一本书。

种种这些，不禁让人怀疑孙武的历史地位，还有和他有关的那些计谋，是否真的出于他的思想与主张。

但是，黄教授在书中指出，人们不能因为《左传》中没有记载，就武断地下结论。其实司马迁的《史记》中，是有关于孙武的明确记载的，而在其他如《汉书·刑法志》《吕氏春秋·上德》等典籍中，也有关于孙武的说明。直到年，山东临沂银雀山出土的汉墓竹简中，也有关于孙武的明确记载，如“吴王问孙子曰”“齐威王问用兵，孙子曰”。这就侧面印证了，孙武和孙膑是不同的两个人。

黄教授还指出，“《孙子兵法》全书打上了春秋晚期社会变迁、军事斗争艺术递嬗的深深烙印，它只可能成书于春秋末期。”也就是说，《孙子兵法》成书于春秋晚期，其写法和论点既有春秋战法的特点，也具有浓厚的战国色彩，与孙武生活的春秋与战国更替的年代是吻合的。

所以我们可以得出结论：《孙子兵法》的作者毋庸置疑，就是孙武本人。

《孙子兵法》是一部兵学著作，古代人将它运用在战场上，现代人将它的理念运用在商场上，那么这部权宜与谋略之书，和我们普通人又有什么关系呢？

在读到《孙子兵法》的战争观时，有几点收获颇为受益。

第一，孙子虽然用字写出十三篇，但他并不是一位好战分子，也不主张统治者轻易发动战争。他指出：“亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”

治国与治人，其实有很多相通的道理。一个国家如果灭亡了，想要复国，是多么难的一件事。古往今来，遭遇灭亡最后重新复兴的国家寥寥无几，只要看看我国上下五千年的朝代更迭就可以明白。而一个人如果死去了，想要复活那更是无稽之谈。

所以当一个国家想要发动一场战争时，统治者所要考虑的不仅仅是能不能获胜，而是有没有十全的把握大获全胜。如果不能，这件事就要“慎之”。

而当一个人决定要做某件事时，也要考虑他为这件事将要付出什么样的代价，如果后果需要用生命来承担，他就要衡量这样做值不值得，应不应该。

所以，在挑起争端之前，孙子一直强调的是“慎”和“警”，而不应该盲目做决定，盲目行动。

对于今天的我们来说，考虑清楚一件事的来龙去脉再去行动，要比想到什么就做什么，成功的把握更大，也可以让人生的轨迹更稳妥。

第二，《孙子兵法》谋攻篇中这样说：“故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”

这一篇章涉及到耳熟能详的“知己知彼百战不殆”。但我发现我曾经对它的理解真的很片面。

原文中强调的是“知彼知己”，彼在前己在后，也就是人们常常弄错了“彼”和“己”的顺序。要先知彼，彼是谁？战场上是敌人，商场上是对手，生活中是与你有交集，需要打交道的人。再知己，己就是自己和自己所能控制的事物。

孙子提出，首先要了解敌人，其次才是了解自己，这样，在每一场战役中才能获胜；如果只了解敌人，不了解自己，那么双方胜负勉强可以平分；而一个人如果连敌人和自己全都不了解，稀里糊涂就没有获胜的可能了。

在今天的生活中，虽然没有那么多你死我活的胜负，但如果能够掌握这句话的精髓，也许也能在人生中获得一些帮助。

有时，比我们自己更了解我们的，不是朋友，不是家人，而是对手。所以就会有那么多人，总被另一些人“精准拿捏”。被拿捏的前提，就是因为足够了解。

那么如果运用到生活中，我虽然不提倡把生活过成“你争我斗，尔虞我诈”，但如果我们拥有了解他人的能力，也会无形中给自己创造出意外的收获。

正如《孙子兵法》以“智、信、仁、勇、严”为总纲，在远离古代血雨腥风战场的今天，这五个字对于每个人的生活、家庭、工作来说，依然适用。

黄朴民教授将《孙子兵法》字的精髓，都在这本《中华传统文化百部经典·孙子兵法》中一一为我们解读。如果想要了解中国历史上最重要的一本兵学著作，那么首选一定是《孙子兵法》；如果想全面了解《孙子兵法》的精髓，就一定不要错过黄教授的解读。#我在岛屿读书#