长子县图书馆首批百部经典介绍第六期

《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

年11月，清华大学战国竹简研究成果发布，《尚书》系后人伪作。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文，较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇）。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨：

其一，在明仁君治民之道。

春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐*，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。

其二，在明贤臣事君之道。

周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

有三种分类法：

四种说：典、训诰、誓、命；这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已有了定本。

六种说：典、谟、训、诰、誓、命；来自“可能是孔安国所撰”的古文尚书序。

十种说：典、谟、训、诰、誓、命、征、贡、歌、范；来自孔颖达监修的尚书正义。

《尚书》是我国最古老的史书，是古代档案资料选编，保存了许多上古时期极为重要的史料。相传古者《书》三千余篇，孔子删焉，上断自尧，下迄于秦，几百篇。又作《书序》揭示作者之意，排安先后次序，这就是《尚书》。它对史实的记述，时间、地点、人物、事件等要素的交待，无不精切；记“言”则有论有据、有说明、有要求，记“事”则有因有果、有过程，记“人”也有名有姓、有典型、有事例，完全符合后世对文章写作的规范性要求。由于历代学者的重视，在对《尚书》的研究过程中，形成了今文经学和古文经学等不同流派，这才很大程度上促进了经学和史学的发展，对整个中国古代的学风也有很大的影响。

仔细研读这部著作，可以从中学到儒家的人生观、社会观、天人观，这些观点都是极积的，向上的。就人生观看，儒家对己是极积完善，对人是热心成全和“济利”。对社会，儒家是极积参与，热心治理，责任心极强。这样良好的品行，既是儒家的天道观和人生观，同时也是儒家自己为学为人风格的精辟概括。 　　阅读此书，你收获的将是一份丰盛的精神粮食！