大家或许没有读过三藏法师的《大唐西域记》，但是一定看过《西游记》的书或者电视。我们知道唐僧孤身一人从长安出发，历经千难万险到达天竺，并带回了大量佛经。但是，唐僧一回到大唐，李世民就立刻召见了他，敦促他赶紧把所见所闻编撰成书。于是玄奘口述，弟子执笔，修《大唐西域记》。李世民为何那么着急的催促唐僧修书呢？为何这么的迫不及待呢？唐僧是在贞观元年，从长安出发，孤身一人前往古印度。他偷渡玉门关，五天四夜不饮水，却奇迹般通过八百里沙漠。沿天山南麓西行，经过碎叶城，又经过昭武九姓中的七国，翻越中亚史上著名的铁门。到了吐火罗之后又南行，过大雪山，到迦毕试国，又往东到犍驮罗，然后进入印度。当时印度又分五个部分，东南西北中印度，五印度或五天竺。唐僧巡礼佛教圣地，经历十多个国家，最后到到了中印度的那烂陀寺，并在那学习了5年。后来又跑遍全印度游学，最终在贞观十七年的时候，带着六七百部佛经回国。但是回国后，李世民立刻召见并要他写书。李世民感兴趣的应该不止是玄奘西行的故事吧。大唐，西域，自然会联想到当时的突厥，少数民族等。在隋文帝完成统一大业的时候，隋朝对突厥已经是有绝对实力了，所以隋朝就成了突厥的宗主国。而到了隋炀帝时，天下大乱，群雄逐鹿，突厥趁机捞取诸多利益。而这时由于中原内部的混乱，突厥这个大帝国的实力就显得相当的强大。所以当时的王世充，窦建德等等都是北面称臣，尊突厥为宗主国。甚至李渊也是如此，为了借助突厥的势力来为自己获取战争的胜利，已经顾不得别的了。到了唐初，唐朝还没有稳固，也只得尊突厥为宗主国，向突厥称臣纳贡。但是，到了李世民时期，大唐日趋稳定，与突厥的实力对比已经反转。李靖大败突厥，大唐又成了突厥的宗主国。而李世民在唐僧回国后，急着要他修《西域记》的目的，除了让他翻译佛经，传扬佛法之外，更重要的目的应该是要了解西域各国的地理环境，民族文化等。为了建立和巩固统一的多民族国家，并且还要和邻国建立友好关系，对西域地区进行比较详细的了解是必不可少的。《大唐西域记》的这部地理志现在已经成了研究南亚、中亚地区历史的重要史料，也成了中印人民友谊的象征。


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